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    體愛也以為利而強低也利親也無窮不害兼仁義是非之辯不能知
    愛己者非為用己也不若愛馬求為義非為義愛人不外己
    不惡危難舉己非賢也志功不可以相從可譽而不譽
    非仁也說忠行義取天下性命人性
    性善論生之謂性性無善惡論仁內義外大體
    小體思誠集義先立乎其大居仁由義
    自暴自棄良心惻隱之心良知良能
    四端自反浩然之氣養氣不動心
    存夜氣先知先覺人倫明人倫仁義禮智
    踐形求放心盡心知性知天人皆可以為堯舜養心
    存心大丈夫舍生取義天爵與人為善
    大勇經與權親親敬長不孝有三無后為大
    五不孝五倫仁政王政王道
    霸道民貴君輕身為國家之本仁者無敵與民同樂
    一夫得道多助庠序之教養君之德為政九經
    盡性中庸之道中立而不倚率性之謂道大德必受命
    隱惡揚善費而隱道不遠人素其位而行齊明盛服
    事死如事生厚往薄來學問思辨賤貨貴德去讒遠色
    君子之道可入德敦厚崇禮大學之道以財發身絜矩之道
    三綱領八條目正心誠意修齊治平三達德與天地參
    全性保真為我分類目錄索引先秦部分道未始有封渾沌
    內圣外王圣德王功坐忘心齋是非兩行
    天均虛靜至德之世天樂機心
    安時而處順師心道德不廢安取仁義無情
    安命緣督以為經德長形忘不譴是非以與世俗處
    環中不以人助天德者成和之修彼是相因至人無己
    無功齊善惡乘物以游心至人真人
    情欲倉稟實則知禮節四維授有德
    則國安君節人情不二身者治之本也
    教訓成俗厲民之道導民之門在上所先德有六興義有七體
    禮有八經人心悍法施成俗國有經俗德威并舉
    赦過遺善則民不勵父與父言義尊道而賤物博學而不自反

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